" السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومهبط الوحي ، ومعدن الرحمة وخزان العلم ، ومنتهى الحلم ، وأصول الكرم ، وقادة الأمم ، وأولياء النعم ، وعناصر الأبرار ، ودعائم الأخيار ، وساسة العباد ، وأركان البلاد ، وأبواب الايمان ، وامناء الرحمن ، وسلالة النبيين ، وصفوة المرسلين ، وعترة خيرة رب العالمين ، ورحمة الله وبركاته ، السلام على أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى وأعلام التقى ، وذوي النهى ، وأولي الحجى ، وكهف الورى ( 1 ) ، وورثة الأنبياء ، والمثل الاعلى ، والدعوة الحسنى ( 2 ) ، وحجج الله على أهل الدنيا والآخرة والأولى ، ورحمة الله وبركاته ( 3 ) ، السلام على محال معرفة الله ، ومساكن بركة الله ، ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله ، وحملة كتاب الله ، وأوصياء نبي الله ، وذرية رسول الله صلى الله عليه وآله ورحمة الله وبركاته ، السلام على الدعاة إلى الله ، والأدلاء على مرضات الله ، والمستقرين في أمر الله ( 4 ) والتامين في محبة الله ( 5 ) ، والمخلصين في توحيد الله ، والمظهرين لأمر الله ونهيه ، وعباده المكرمين ، الذين لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ، ورحمة الله وبركاته ، السلام على الأئمة الدعاة ، والقادة الهداة ، والسادة الولاة ، والذادة الحماة ، وأهل

--> ( 1 ) الدجى جمع الدجية : الظلمة أو هي مع غيم ، والمعنى انكم الهادون للناس من ظلمة الشرك والكفر والضلالة إلى نور الايمان والطاعة . والاعلام جمع العلم : العلامة والمنار ، والنهى جمع النهية وهي العقل لأنها تنهى عن القبائح وذلك لأنهم أولى العقول الكاملة ، والحجى - كالى - : العقل والفطنة ، و " كهف الورى " أي ملجأ الخلائق في الدين والدنيا والآخرة . ( 2 ) يمكن أن يكون المراد أنهم حصلوا بدعاء إبراهيم وغيره من الأنبياء عليهم السلام كما قال النبي صلى الله عليه وآله " أنا دعوة أبى إبراهيم عليه السلام " . ( 3 ) بالرفع عطف على السلام ، ويمكن أن يقرأ - بالكسر - عطفا على الجمل السابقة أي أنتم رحمته تعالى وبركاته لكنه بعيد . ( 4 ) في بعض النسخ " المستوفرين في أمر الله " أي الساعين في الايتمار بأوامره الواجبة والمندوبة مطلقا ، أوفى أمر الإمامة ، وما في المتن أظهر . ( م ت ) ( 5 ) أي مراتبها الثلاث من محبة الذات لذاته سبحانه وتعالى ولصفاته الحسنى ولأفعاله الكاملة . ( م ت )